Четверг, 10 Февраль 2011
Ирон æмæ дигорон æвзæгтæ! PDF Печать Написать письмо
Написано Administrator
10.02.11 19:40

  Тынг æмбаргæ æрмæгыл  фембæлдтæн.  Æркæсут æм сымах дæр.  Махæн  æцæгæй дæр афон у кæрæдзы æмбарын иронау дæр æмæ дыгуронау дæр. Фæстагмæ  дыууæ æвзаджы дæр баиу уыдзысты, æмæ не взаг ысуыдзæн ноджы хъæзныгдæр.

 

http://ironau.ru/nyxas/viewtopic.php?f=9&t=45

Гизельский парень писал(а):

Шалам Фæссивæд !

Мæнæн дæр иу ныхасы бар дæддут ???!

Ирон æвзаг æмæ йæ диалектты тыххæй дзурдзынæн !

Фæлæ мын ацы æÆæÆ мæ туг цъиры !!

Уæдæ æмæ йæ уырыссагау ауадзон и ? Фылдæр адæм мæ бамбардзæнис !

Может конечно я и не прав , но где нам найти того кто во всем и всегда прав !

Я--ирон , и прекрасно понимаю иронов ( не иронцев ), а иронов , из Южной осетии , так как мы говорим на одном языке.Незначительное отклонение в звучании некоторых слов обьясняю отсутствием , в течении долгих столетий ,постоянного сообщения между иронами живущими по обе стороны гор .Раньше не было военно-осетинской и военно-грузинских дорог. А зимой люди естественно не имели возможности регулярно ходить друг к другу в гости или по делам. И значит это результат некоторой изоляции одного народа друг от друга.

Также я легко понимаю дигорский язык (дыгурон æвзаг ), потому что просто учил его в студенческие годы .( У меня есть друзья дигорцы , и мне просто хотелось говорить с ними по дигорски , да и казался он мне мягким языком , приятным ) , правда было это давно и я многие слова подзабыл без практики.Не знаю кто этот язык назвал диалектом . Он просто язык , и язык полноценный.Именно поэтому ироны которые живут по обе стороны хребта с трудом его понимают.

Дальше. Нечего дигорцу стесняться своего языка в осетии. Кому надо понять дигорца , пускай учит его , это не так уж и трудно.Не обязательно говорить , достаточно понимать , это же можно одолеть .Учим же русский , английский . Так дигорцы же ближе нам чем русские и англичане с немцами.

 

Дигорцы , говорите всегда по дигорски , и чем чаще будет ухо это слышать , тем быстрее ироны и южанцы и северяне начнут Вас понимать .И тогда все мы друг друга будем понимать хорошо и без стеснений, без того чтобы прибегать к русскому языку.

Так что не какой-то он диалект ( и кто это придумал ?) а полноценный и очень даже красивый дигорский язык. Язык наших братьев дигорцев.

 

А вот что касается обучения в школе .Я так думал что в дигорских сёлах в школах ученики и так учат дигорский , это же нормально . Или не так это , скажите кто-нибудь мне это .В иронских школах(в иронских сёлах) учат ирон язык все , но на счёт дигорского я даже и не знаю . Идея эта новая , и мы к ней ещё не привыкли.Но вот я думаю , ну что вот страшного будет , если в старших классах ученикам хотябы будут рассказывать о дигорском языке .Общие фразы и предложения .( Мне самому кажутся мои мысли странными !! , такого не было никогда ).Но ведь иронам всё равно потом в жизни придётся столкнуться с этим языком .Два мои соседа женаты на дигорках и неплохо живут,на сколько это я вижу. И вот после этого ознакомительного курса дети иронов будут не просто знать о незнакомом ранее языке , они и понять смогут дигорцев . Я думаю это в большой степени сблизит иронов и дигорцев. Я понимаю что многие ироны , мои братья , сейчас читая мои мысли посылают меня куда-то , но давайте не торопиться . Давайте подумаем об этом по лучше . Никуда мы не денемся от того что мы ироны южные и северные , одно и тоже с дигорцами. Мы один народ . Просто они дигорцы , а мы ироны , оказывается и так бывает. Но всё равно одно и тоже. Так давайте что-нибудь делать для того чтобы нам всем было вместе лучше. Ну а иронов из юга трудно понять никогда не было , у нас один язык --ирон æвзаг ! Да и похоже мы очень.

 

Read more
Последнее обновление ( 15.12.13 16:41 )

1.Не 'взаг – нæ фидæн. ( Ныхас скъоладзаутимæ) PDF Печать Написать письмо
Написано Administrator
10.02.11 19:03


     Æвзаджы диссæгтæ базоныныл кусын хъæуы цæрæнбонты. Уый тыххæй дардыл дзурын ницы пайда у. 
Нæ рæстæг дзæгъæлы сафдзыстæм. Æрмæст иу хъуыттаг зæгъын хъæуы рагацау. Æвзаджы ахадындзинад канд дæ ирондыгурондзинад бахъахъæнинынæн нæу. Нæ диссаджы хъæзныг мадæлон æвзаг ахуыр кæнынц зæххы къорийы æппæты ыстырдæр ахуыргæндтæ. Цымыдисаг нæу(?), мах, армы дзыхъы бæрц йеддæмæ не стæм, æмæ нын не 'взаг тынг разынгардæй ахыр кæнынц. Цæй тыххæй? Цæмæн фæиуфарс кодтой сæхи мадæлон æвзæгтæ, æмæ бавнæлттой ирон-дыгурон æвзæгтæм?
Ацы диссаджы фарстайæн тагъд уæхæдæг ыссардзыстут дзуапп. Æз уын иу гыццыл феххуыс кæндзынæн.
Æппæты фыццаг дæр уал сахуыр кæнæм дзырды мидис æмбарын. Адæмтæ куы сывзæрыдысты Хуцауы фæндæй, уæд абон куыд дзурынц, афтæ нæ дзырдтой. Сæ ныхас иу уыди даргъ. Абон иу дзырды цы мидис æвæрæм уый иу дзырдтой æнæхъæн хъуыдыйадæй. Сабыргай-сабыргай уцы даргъ хъуыдыйæдтæ кодтой цыбырæй цыбырдæр. Фæстагмæ, ахæм хъуыдыйæдтæ систы иугай дзырдтæ. Мах куы базонæм дзырдты уыцы рагон мидис райхалын, уæд, кæй зæгъын æй хъæуы, райдайдзыстæм æмбарын нæ рагон фыдæлты цаутæ, куыд цардысты, цы æнкъарæнтæ сæм уыдис.
Цыбырæй ис зæгъæн, нæ абоны цард дæр, æмæ нæхи уды конд дæр райдайдзыстæм æмбарын.
Уый нын у стыр æххуыс, нæ фидæнмæ раст фæндæгтæ ыссарынæн.
Дыккагæй та, нæ рагон фыдæлтæ уыдысты ахæм зондджын адæм, æмæ мах абон стæм уыдонæй тынг фæстæзад. Уыдон нын ныууагътой, аргъ кæмæн нæй ахæм, бынтæ. Бавналæм æмæ сисæм нæ къæхты бын (ома, не взаджы) æппæрст хæзнатæ. Нæ фыдæлтæ æмбæхстæй æрвитынц махæн диссаджы зонындзинæдтæ. Абон дæр ма Зæххы къорийы стырдæр ахуыргæндтæ сæ сæртæ сæттынц уцы сусæгдзинæдтæ бамбарыныл. Ныхас нæ цæуы канд «Царциаты диссæгтыл». Царциаты архайд незаманты рæстæджы ничи бамбардзæн ирондыгурон æвзаг чи зона, уыдон едттæмæ. Царциаты схуыдтой «волхв»-тæ. Ацы номæй равзæрдысты урыссаг ныхæстæ «вольшебник»; «волхование» æ.а.д. (æмæ афтæ дарддæр). Се взаг сын ничи зыдта. Уымæн æмæ дзырдтой иронау æмæ дыгуронау. Сæ нывыконд баззадис раджы Китайаг чингуыты. Ис сын ыссарæн Интернеты. Йæ дарæс, æмæ йæ гуыры кондмæ бакæс, æмæ бæлвырд ирон сурæт.
          Ныр нæ бон у æмæ бавналæм дзырдты райхæлдмæ. Мах сахуыр кæндзыстæм канд ирон дзырдтæ халын нæ, фæлæ ма цы фæнды æвзаджы дзырдтæ дæр. Уый та нæ бахъæудзæн æмбарынæн чи кæмæй цы дзырд райста уый, æмæ цы ахастдзинæдтæ уыдис нæ рагон фыдæлтæн, алыхуызон адæмтимæ.
Ацы Сайты цы æрмæджытæ ис, «этимологийы» фарстйыл, уæлдай дæр та « Осетинский этимологический букварь», уыдон зæрдыл дарын бахъæудзæн. Кæннод нæ размæ цыд уыдзæн тынг сабыргай. Бахъуыды кæнын хъæуы зæрдыл, кæй ис иу мидис æртæ дзырдæн: 1. дзырды мидис; 2. этимология; 3.реликтология. Этимологи дæр æмæ реликтологи дæр амонынц дзырды мидис куыд райхалын хъæуы уый.
 1. Æркæсæм ма дзырд «урок»-мæ. Уый ирон у æви урыссаг у? Ацы хъуыддаг бамбарын у æнцон. Райхалæм æй йæ арæзтмæ гæсгæ. Дзырды бындуры ис æвæрд «рок». Йæ тæлмац ирон æвзагмæ уæхæдæг дæр зонут: - адзал, исты фыдбылыз куы æрцæуы уæд фæзæгъынц рок; роковой; у роковой черты æ.а.д. Уымæ гæсгæ дзырд урок  райхалын хъуы «у+рок». Урыссаг æвзаджы «у» -йæн ис мидис бынатамынд. Зæгъæм у села; улукоморя. Ирон æвзаджы «у»-йы мидис у бæлвырд: -чи у; цы у; кæцæй у; цавæр у.
Куыд уынæм афтæмæй, урок у урыссаг ныхас. Ирон æвзагмæ æрбахауд урыссаг æвзагæй. Йæ мидис та
йын куыд бамбарæн ис? Куыд фыст у, афтæ. Ома, исты адзалыл куы фембалы адæймаг, æрмæст уæд скæны йæхицæн хатдзæгтæ, цæмæй дыккаг хатт уа къæрцхъусдæр. Ома, урок райста. Куыд уынæм афтæмæй, рагон урырыссæгтæ уыдыстæ æмбаргæ адæм, æмæ уымæн ахæм арф хъуыды сывæрттой ацы дзырды мидæг. Иронау, хъыгагæн, нæй ахæм æлхъывд иу дзырд. Уый аххосæй райстам ацы урыссаг дзырд, æмæ йыл сахуыр ыстæм. Бацархайгæйæ ис ыссарын аккаг ирон дзырд дæр. Нæ уаит уæлдай дзырд. Ирон æвзаджы ницæмæн хъæуы дзырд «рок»-ы бындурыл. Нæ рагон фыдæлтæн ахуыры бындуры æвæрд уыдис «мон» - дух. Уымæй арæзт ысты ирон ахсджиаг ныхæстæ: - амон; амонд; æнамонд; амонын; мондаг; монц; фæсмон. æ.а.д. Ацы ныхæсты мидис фидарæй æвдисы нæ рагон фыдæлтæн сæ зондахасть кæй уыдис баст иунæг Стыр Хуыцауимæ. Язичниктæ нæ чи хоны, удон ныл цъыфкалæн кæнынц. Язичникты, Есо Чырысти (Иисус Христос) хуыдта ахæмты, кæцытæн нæ уыдис иунæг Хуыцау,фæлæ сын уыдис бирæХуыцæуттæ. Ирон адæм рагæй зыдтой хуыцæуттæн сæхицæн дæр кæй ис Стыр Хуыцау. Æмæ йæм куывтой «Хуыцæутты Хуыцауы» номæй.  
2. Æркæсæм «мон»-ы этимологимæ. Абоны дзырдуæтты ацы ахсчиаг дзырдæн нæй тæлмац. .. уыдзæн ма.
    Æрыгæттæн загъон иу ныстуан. Ацы æрмæг кæсгæйæ, стæй цы фæнды куы ахуыр кæнай, уæддæр, тыхахуыр ма кæн. Куыддæр бафиппайай фæлладдзинад, афтæ фæуадз, æмæ бавнал æндæр исты куыстмæ, кæнæ та баулæф. Тыхахуырæй ницы пайда ис. Искæйы ма фæзм. Иуæй иутæн гуырдзæй лæвæрд у бирæ ахуыр кæнын æвæлладæй. Чи зоны дæумæ нæй ахæм курдиат. Ам ницы ис диссагæй. Ды куы сывæрай дæ размæ исты бæллицц, уæд дæ къухы бафтдзæнис бирæ стырдæр ыскъуыхтдзинæдттæ, æрдзæй курдиатджынимæ абаргæйæ. Царды æмæ йæ ахуыры дæр иу рæстæджы фæуадздзынæ фæстыйæ. Æрмæст дæ хæсмæ тырн æппыныдзух. Дæ рæстæгæй арæхстджынæй пайда кæн. Зонындзинæдтæ исын хъæуы хъæлдзæг зæрдæйы уагимæ…

Read more
Последнее обновление ( 15.12.13 16:38 )

Joomla Templates by Joomlashack